vXRw. Rüyada Seccade Görmek Rüyada seccade görmek; hayırlı ameller ve hayırlı kişiler ile tanışacağınıza erkeğin seccade görmesi huyu ve yüzü güzel bir hanım ile izdivaç yapacağını kuracağı ve hanesinde bir ömür huzur ve muhabbet olacağına tabir edilir. Rüyada bayanın seccade görmesi hayırlı işlere vesile olup mevlanın gönül kapısını aralayacağına işaret eder. Rüyada görülen seccade aynı zaman da esenlik ve huzur anlamına gelir. Rüyayı gören kişinin yaptığı hayırlı işler ve aldığı dualarla maneviyata yükseleceğine, hayatını sadece ibadete adayacağına, kazançlı sağlam yatırım getiren işlere gireceğine, ailesinin yakın gördüğü onayladığı bir kimse ile dünya evine gireceğine yorumlanır. İslami Rüya Alimlerine Göre Seccade Görmek; rüyada seccade üzerinde ibadet ettiğini görmek doğru yolda ve Allah’ın rahmeti ve bereketi ile yaşadığınızı istikametin izin doğru ve hayırlı olduğuna işaret eder. Diyanet Yorumlarına Göre Seccade Görmek; hayırlı güzel işlere vesile olup rüya sahibinin bu dünya için değil de ahir dünya için yaptığı hayra ve ibadetlerine yorumlanır. Bu rüya aynı zaman da kısmetinizin açılıp şansınızın güleceğine yorumlanır. Cabir ül Magribi’ye Göre Seccade Görmek; ibadete düşkün, hayır sahibi, yalanı sevmeyen , hak yolundan şaşmayan kişiye işaret ederken bu rüya aynı zaman da hacca gitmeye yorumlanır. Rüyada Seccade Sermek Rüyada seccade sermek; hayırlı işlere vesile olmaya, mevlanın gönül kapılarını aralamaya, insanlar tarafından çok sevilip sayılmaya, iş hayatında göstermiş olduğu saygınlığı ve başarılı çalışmaları sayesinde kısa zaman da ünlenerek yükselmeye işaret eder. Rüyada seccade serdiğini görmek aynı zaman da uzun süreli seyahate çıkmaya, yeni ortamlara girip farklı insanlarla bir araya gelmeye, devlet kapısını aralamaya, yakın zaman da müjdeli bir haber alacağınıza yorumlanır. Rüyada Seccade Üzerinde Namaz Kılmak Rüyada seccade üzerinde namaz kılmak; rüyayı gören kimsenin uzun zaman dır hayalini kurup olmasını çok istediği özlem duyduğu hayırlı bir işinin gerçekleşeceğine, yakın zaman da Allah yoluna giden en güzel kapıları aralayıp hac yoluna gidip şeytan taşlamaya vesile olacağına yorumlanır. Rüyada Seccade Üzerinde Uyumak Rüyada seccade üzerinde uyumak; hayırlı güzel amellere işaret eder. Rüyayı gören kişinin hayır işi yapıp insanların hayır duasını alacağına, ihtiyaç sahiplerini sevindirip, sadaka vereceğine, ailesiyle birlikte ibadet amaçlı dini yerleri dolaşıp dua edeceğine yorumlanır. Rüyasında kendisine seccade üzerinde oturduğunu görmek nasip olan kişi hakkın rahmetine kavuşacak demektir. Rüyada Seccade Satın Almak Rüyada seccade satın almak; rüya sahibinin iyi niyet besleyerek yapmak istediği hayra yorumlanır. Rüyada seccade satın aldığını gören kimse yaptığı hayır işinden büyük mutluluk duyacak mevlanın hayır kapısını aralayacaktır. Bu rüya kişinin çok isteyip te arzuladığı bir işte büyük kazanç elde edip hayalini kurduğu mutlu güzel hayatı yaşayacağına işaret eder. Rüyada Seccade Hediye Etmek Rüyada seccade hediye etmek; rüyada birine seccade hediye ettiğini görmek hayırlı bir işe vesile olacağınıza, sağlam kazançlar getirecek işlere gireceğinize, çok isteyip te arzuladığınız bir işi gerçekleştirip yakın gördüğünüz bir dostun uzdan maddi ve manevi anlamda destek göreceğinize yorumlanır. Rüyada Seccade Hediye Almak Rüyada seccade hediye almak; rüya sahibinin ilim ihsan sahibi, makbul birinden maddi ve manevi destek görüp hayalini kurduğu bir işe gireceğine, ailesiyle olan kırgınlıklarının son bulup feraha ereceğine, kişinin geçmişteki kötü hayatını bir yana bırakıp kendine yeni tertemiz bir sayfa açacağına Allah yolunda ilerleyip hayatını ibadet ve yardımla geçireceğine yorumlanır. Rüyada Tespih Görmek Rüyada tespih görmek; Dindar kadına, helal kazanca, tespih çekmek faydalı asker ve yardımcılara, Farz namazdan sonra tespih çektiğini görmek borçtan ve üzüntüden kurtulmaya işarettir. Rüyada Beyaz Seccade Görmek Rüyada beyaz seccade görmek; rüya sahibinin iyi huylu güzel bir insanla evlilik yoluna girip hayatını birleştireceğine, devlet makamından mevki sahibi bir kişiyle bir araya gelip iş amaçlı bir toplantı yapacağına, ailesiyle olan kısa süreli kırgınlıkların son bulup eski günlerine kavuşacağına aynı zaman da çok sevdiği hasta bir yakınının sağlığına kavuşarak eski haline döneceğine yorumlanır. Rüyada Yeşil Seccade Görmek Rüyada yeşil seccade görmek; zorlukları aşarak gözlediği rahatlığa, zorlukların sonrasında hak ettiği zafere, zorluklarla mücadele ederek ulaştığı toplu paraya, uzun süren çabaların sonunda istediği kazanca, bir kişiden yardım isteyerek hasret duyduğu galibiyete yorumlanır. Rüyada Namaz Kılmak Rüyada namaz kılmak; rüya sahibinin günahları için af dileyeceği ve halk arasında sayılan sevilen ve hürmet gören kişi olacağınıza namaz kılmak pişmanlık ve affa tabir ettiği gibi günahlardan arına cağınızı ve doğru yolu bulacağınıza işaret eder. Rüyada namaz kılmak aynı zaman da hayırlı ameller ve bereket ile kısmetinizin maddi ve manevi artacağı iş hayatınızda yükseleceğinize çevrenizdeki sıkıntılı kişilere maddi ve manevi yardımlarda bulunacağınıza Kabe’de namaz kılmak her türlü musibetlerden ve düşmanlardan korunacağınız da delalet eder. Rüyada Seccade Görmenin Psikolojik Anlamı Rüyada seccade görmenin birden fazla şekilde farklı yorumları vardır. Gerçek hayattaki anlamıyla birebir aynı yorumu içeren seccade rüyasını sizle için sitemizde ayrıntılı bir şekilde dile getirdik. Seccade sembolü içeren tüm rüyalarınızın yorumlarınızı sayfamızda paylaşabilir aynı gün içinde yorumlarınızın cevabına ulaşabilirsiniz. Rüyada seccade görmek ya da seccade üzerinde namaz kılmak; Rüyayı gören kişinin yaptığı hayırlı işler ve aldığı dualarla maneviyata yükseleceğine, hayatını sadece ibadete adayacağına, kazançlı sağlam yatırım getiren işlere gireceğine, ailesinin yakın gördüğü onayladığı bir kimse ile dünya evine gireceğine yorumlanır. Rüyada seccade dikmek, sürdürülen bir işten büyük keyif almaya, iç huzura kavuşmaya, özlem duyulan birinden haber almaya tabir edilir. Görülen bu rüya, manevi esenlik içerisinde olmaya, dünyanın aldatıcılığından uzaklaşmaya, yapılan işlerden hoşnutluk duymaya delalet eder. Rüyasında seccade diktiğini görmek, Allah yolunda bulunmaya, isteklerinizin gerçekleşmesine, yaşanılan sorunların biteceğinin müjdecisidir. İslami anlamına göre, düş sahibinin, tövbe etmesine, hatalı ve yanlış işleri bırakmasına, geçmişin karalık yüzünden kurtulmasına işaret eder. Ayrıca kafanızdaki endişe ve korkuların ortadan kalkacağına, kazancın helal rızkın daim olacağını gösterir. Erkek için inancına, eşine, evine bağlı bir eşe sahip olmasına, kadın için ise, ahlaklı, Allah korkusu taşıyan bir eş ile ömür geçirmeye yorulur. Aynı zamanda değer verilen birinin sevincine ön ayak olmaya, vesile olmaya yorumlamıştır. Rüyada seccade almak ise, umut edilen güzel bir haberin size ulaşacağının müjdecisidir. Rüyada Seccade Dikmek Diyanet Rüyada seccade dikmek diyanet yorumuna göre, gönüle huzur verecek gelişmelere, kafanızı yoran sorunların sona ereceğine delalet edilir. Makbul olmaya, değer görmeye, itibar ve güç elde etmeye yorulur. Rüyada seccade istemek ise, duaların kabulüne, çok istenilen bir iş yada olayın Allah’ın izni ile vuku bulmasına yorumlanmıştır. Rüyada seccade görmek ile farklı yorumlar için makalemizin devamını okuyabilirsiniz. Rüyada Seccade Katlamak Rüyada seccade katlamak, kişinin içinde beslediği korku ve vesveselerden arınması gerektiğine işaret edilir. Düş sahibinin dini vecibelerin yerine getirilmesi konusunda özen içinde olması gerektiğini bildirir. Uyarı ve müjde olan bu rüya, emir ve yasaklara riayet edilip, haram ve helalin gözetildiği sürece bela ve musibetlerden uzak kalınacağına tabir edilir. Rüyada Seccade Yıkamak Rüyada seccade yıkamak, sevaba nail olmaya, kişinin maneviyata bağlılığına, temizliğe, hoş görü ve tevazu içinde olmasına rivayet edilir. Gördüğünüz bu rüya, islam ahlakı üzerine olmaya, gönül kırmamaya özen göstermesine, kendi ve ailesinin geçimi için alın teri döktüğünü bildirir. Rüyada Seccade Düzeltmek Rüyada seccade düzeltmek, başarı elde etmeye, umut edilmeyen yerlerden gelir elde etmeye işaret edilir. Rahmete mahzar olmaya, kötülük ve şer davranışlardan uzaklaşmaya, doğru yolu bulmaya, verilen karar için doğru düşünülmesi gerektiğini bildirir. Rüyada Renkli Seccade Görmek Rüyada renkli seccade görmek, görülen renge göre yorum farklılıkları olmuştur. Rüyasında yeşil seccade gören kişi, düşlenilen biri işin olmasına, manevi yaşamdan alınan haz ve mutluluğa delalet edilir. Rüyada mor seccade, kendisinde hayır bulunacak kişiye, bekar için kısmete, genç yaşta ibadetleri yerine getirmeye yorulur. Rüyada görülen kırmızı seccade, iffetine sahip çıkan kadına, manevi mevki kazanmaya yorumlanır. Rüyada siyah seccade görmek, ise, dert ve tasadan kurtulmaya, bekar için güzel bir izdivaca, evli için ise, hanedeki berekete, neşe ve huzurlu günlerin yakın olmasına tabir edilir. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Kırmızı Et Görmek Diyanet Görmek Rüyada kırmızı et görmek diyanet görmek eşiyle birlikte bir işyerine sahip olacağına, en yüksek makamlara oturacağına, toplumda önde gelen sayılı insanlardan olacağına, kâbus gibi günlerin geleceğine, kendisine verilen görevleri yerine getireceğine ve çok mutlu olacağına, rakiplerin ve çekemeyenlerin bu sayede yenilgiye uğratılacağına, sevilen kişilerle çok mutlu olunacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada kırmızı et görmek diyanet görmek gelecek ile ilgili çok büyük düşünceleri ve hayalleri olduğuna, maddi sıkışıklık içinde kalacağına, kalıcı ve gerçek dostluklar edineceğine ve yaşamdan istediği kadar haz alacağına, hayırlı bir işe adım atılacağına, kazanç elde edeceğine, maddi ve manevi olarak zorluk yaşayacağına, yorumlanır. sonunda büyük bir servete sahip olunacağına tabir edilir. çok sevilen bir kişi olunacağına delalet eder. onunla güzel bir ilişki kuracağına alamet eder. bilgin ve usta kişi haline geleceğine yorulur. Dini olarak rüyada kırmızı et görmek diyanet görmek tabiri Dini olarak rüyada kırmızı et görmek diyanet görmek ağız tadının bozulmayacağına ve yaşamının da kolaylıklarla geçeceğine, sıkıntıların ve sorunların sona ereceğine ve zengin olunacağına, sıkıntılarından ve borçlarından kurtulacağına, yaşanacak kötü bir olayın sonrasında kişi için hayırlara vesile olacağına, kendisine kar getirecek girişimlerde bulunacağına, yeni mekânlara gireceğine, yaşamının sürprizlerle, kırılmış olan özgüveninin toparlanacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada kırmızı et görmek diyanet görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada kırmızı et görmek diyanet görmek sorunlara hızlı bir şekilde çare bulunacağına ve çok doğru adımlar atılarak aile hayatına renk getirileceğine, kişinin eski aşkına geri döneceğine, işlerinin bereket getirip, rahat ve güzel bir çalışma ortamı kurup daha çok proje üreteceğine, kendisinin de onlar için hayırlı bir kimse olacağına, sorunlarının ve sıkıntılarının çözümüne katkıda bulunacağına, umutlarının ve emeklerinin boşa gideceğine, Kırmızı görmekRüyada kırmızı görmek yakında romantik bir aşk yaşayacaksınız demektir. Bazı tartışmalar yaşayacağınız anlamına da gelir. Rüyada kırmızı görmek yakında romantik bir aşk yaşayacaksınız demektir. Bazı tartışmalar yaşayacağınız anlamına da gelir. Kırmızı elbise giymek, yakında romantik bir aşk yaşayacaksınız demektir. Bu rüya, birtakım tartışmalar yaşayacağınız anlamına da gelir. İstenilen şeyin çok çabuk, tez gerçekleşeceğine kirmizi renk görmek aska ve sevdaya delalet eder. Yani en kisa sürede bununla ilgili bir iliskimiz romantik bir aşk yaşayacaksınız. Bu rüya birtakım tartışmalar yaşayacağınız anlamına da romantik bir aşk yaşayacaksınız. Bu rüya birtakım tartışmalar yaşayacağınız anlamına da KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada kırmızı seccade görmek işlerini yoluna sokacağına ve sevdiği ve değer verdiği kişiler ile çeşitli işlere gireceğine, uzun bir zaman boyunca büyük sorunlar yaşanacağına, sorunların çözüme kavuşacağına, özgüveninin bitme noktasına geleceğine, bazı sıkıntılar içerisine gireceğine, arkadaşlardan birinin sıkıntı yaratacağına, dünyanın çeşit çeşit lezzetlerinden ve keyiflerinden nasipleneceğine, helal rızka sahip olunacağına inanılır. Rüyada kırmızı seccade gördüyseniz Bir türlü göze alamadığınız bir işle ilgili olarak olayların akışında hızlanma olabilir. Rüyada kırmızı seccade görmek imkânlarının azalacağına, ancak gelen yardım tekliflerini reddedeceğine alamet etmektedir. Rüyada kırmızı seccade sermek kendisini çekemeyen ve kıskanan insanların yaptığı kötülükleri bertaraf edeceğine, yapılan işin karşılığının alınamayacağına, bu yüzden maddi açıdan zor bir duruma düşüleceğine yorulur. Rüyada kırmızı seccade görmek ihya büyük bir mala sahip olacağına, huzurunun ve mutluluğunun yerine geleceğine işaret etmektedir. Rüyada kırmızı seccade üzerinde namaz kılmak sıkıntılı ve sorunlu zamanlar yaşayacağına, yeni ve daha rahat bir hayata merhaba diyeceğine delalet etmektedir. Rüyada kırmızı seccade hediye almak iş hayatını çok düzgün bir şekilde ilerleteceğine, rahat bir hayata kavuşmak ve sevdiği kişiler ile çok mutlu olmak için büyük çaba harcayacağına, eline geçen fırsatları hayırlı ve güzel bir şekilde değerlendirmesine rağmen bir türlü düzelmeyeceğine alamet etmektedir. Rüyada kırmızı seccade almak insanlara yol göstereceğine ve sahip olduğu maddi imkânları hayır işlerinde kullanacak kadar yüce gönüllü biri olma mutluluğunu ve şerefini yaşayacağına, yeni arkadaşlıklar kurulacağına, başarılı bir kariyere sahip olunacağına, büyük bir zenginlik elde edileceğine delalettir. Rüyada kırmızı seccade satın almak üzüntülerin sevince dönüşeceğine, şans konusunda sıkıntı çekmeyeceğine delalet etmektedir. Rüyada kırmızı renk seccade görmek bazı kişilerle aralarında büyük anlaşmazlıklar yaşanacağına, eski işlerinden daha iyi ve hayırlı işlere kavuşacağına inanılır. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası ALIN Rüyada Alın görmek ile alakali tabirler, Rüyada Alın görmek ne anlama gelir, Alın nasil tabir edilir? Diyanet rüya tabirlerine göre ve Alın dini rüya tabirlerinde Alın anlami tabiri Tiflisi Tabirleri » İmam Cafer Sadık Rüyada alın görmenin altı tabiri vardır 1-Makam 2-İzzet 3-Zengin evlat 4-Geçim, kazanç 5-Dindarlık 6-Cömertlik. » İbn-i Sîrîn Alın, makam demektir. Zira alın, Allah'a secde uzvudur. Bazı tabircilere göre alın, aile halkından zengin olacak bir çocuğa delalet eder. Alnınızda bir iz olduğunu görmek; bir arkadaşınızın dindarlıkla şöhret bulacağına… Alnınızın yaralandığını ve kanadığını görmek; makamınızın artacağına… Alnınızın küçüldüğünü görmek; önceki tabirin aksine… Alnınızın farklı bir şekle dönüştüğünü görmek; zarar göreceğinize… Alnınızdaki tüylerin kırmızı ve beyaz olduğunu görmek; borcunuzun eşiniz yüzünden olduğuna… Alnınızda ödem olduğunu görmek; malınızın çoğalacağına… Alnınızdan yılan, akrep ya da başka bir şey çıktığını görmek; acı ve sıkıntı göreceğinize işarettir. » Cabir Mağribî Alnınızda tek göz olduğunu görmek; kendi işlerinizle meşgul olacağınıza… Alnınızda çok sayıda göz olduğunu görmek; çıkarlarınızı koruyacağınıza… Alnınıza yeşil bir yazı yazıldığını görmek; âlim ve dindar bir çocuğunuz olacağına… Alnınıza rahmet ayeti yazıldığını görmek; akıbetinizin iyi olacağına ve ölümünüzün şehadetle gerçekleşeceğine… Alnınıza azap ayeti yazıldığını görmek; önceki rüyanın aksine işarettir. Nablusi Rüya Tabirleri Rüyada alın görmek, kişinin insanlar arasında rütbe ve makamına, sözünün geçerli ve tesirli olduğuna delalet eder. Alında görülen, kırık gibi kusur ve ayıbın görülmesi rütbe ve heybetinde ve sözün geçerliliğindeki noksana delalet eder. Alnında ceviz, badem ya da ondan büyük veya küçük bir fazlalık görse, bir erkek çocuğu olur ve çocuk ailesinin büyüğü olur. Alnının demir, bakır veya taştan olduğunu görse, bu rüya, polis ve şehrin idarecisi ve geçimini utanmazlık ve yüzsüzlükle temin eden kimseler için makbuldür. Bu rüya, bunların dışındaki insanlar için, halkın nefretini kazanmalarına delalet eder. Bir kimse başkasının alnının darlaştığını görse, o kimsenin güzel olan ahlakının kötü olmasına delalet eder. Yine başkasının alnının fazlaca genişlediğini görmek, o kimsenin akıllılığından sonra ahmaklığına, ilimden sonra cehalete düşmesine delalet eder. Bazen da alın, cömertlik ve cimriliğe delalet eder. Alnının siyahlanmış ve dağlanmış olduğunu gören kimse, cimri olur ve Allah'ın hakkını ödemez. Alnının güzel ve nuranî olması sadaka vermeye ve yardımlaşmaya delalet eder. Bazen da alın, seccade gibi insanın üzerinde secde ettiği şeye delalet eder. Alnın büyüklüğü veya demirden olması namazda içtihada yahut utanmazlığa delalet eder. İhya Rüya Tabirleri Alında görülen güzellik kişinin şeref ve değeridir. Alın kulluk ve hayırlı evlattır. Alında görülen yara ve çizik namazı kuralıyla kılmamakla, Alında görülen renk solgunluğu borçla, solgunluğun geçmesi borcun ödenmesiyle, Alnın daraldığını görmek dünyalııkta geçici sıkıntıyla, Alnın genişliği her konuda bolluk ve rahatlığa, Alından nur yayılması halkı irşad ve ilim öğretmekle, Alında görülen düz çizgi uzun ölür ve baht açıklığıyla, renkli çizgi hayırlı bir evlatla tabir edilir. MollaCami Tabiri Rüyada alın görmek, kişinin insanlar arasında rütbe ve makamına, sözünün geçerli ve tesirli olduğuna işaret eder. Alında kusur ve ayıbın görülmesi rütbe ve heybetinde ve sözün geçerliliğindeki noksana işaret eder. Bir kimse başkasının alnının darlaştığını görse, o kimsenin güzel olanahlakının kötü olmasına, yine başkasının alnının fazlaca genişlediğini görmek, o kimsenin akıllılığından so a ahmaklığına, ilimden so a cehalete düşmesine işaret eder. Bazen de alın, cömertlik ve cimriliğe işaret eder. Alnının siyahlanmış ve dağlanmış olduğunu gören kimse, cimri güzel ve nurani olması sadaka vermeye ve yardımlaşmaya işaret eder. Bazen de alın. seccade gibi insanın üzerinde secde ettiği şeye işaret eder. Bir kimse rüyada alnında yara ve çıban çritfağını görse, namazdaki kusuruna yahut secdesini tamam etmeyenlerden olmasına ya da yüzüne karşı başkala-rının çirkin bir söz söylemelerine işaret eder. Alnın parlak görülmesi, kişinin çok secde eden yani çok namaz kılan bir mümin olduğuna işaret eder.

rüyada kırmızı seccade görmek diyanet