ayder batı karadenizde gezilecek yerler, Bulutların üzerine Yolculuk, çamlıhemşin ada pansiyon, çamlıhemşin bungalov evleri, çamlıhemşin butik otel, çamlıhemşin gezilecek yerler, çamlıhemşin konaklama, çamlıhemşin nerede, çamlıhemşin pansiyon, Çamlıhemşin yaylaları gezisi, çat köyü, çat yaylası konaklama, çat yaylası nerede, doğu karadeniz gezi rehberi EnUygun Fiyatlı Acayip Kolay Tüm Kredi Kartlarına 6 Aya Varan Taksit Seçeneği ile Tüm Türkiye'ye Kargo! Diğer [Kategorisiz Ürünler] Kitapları incelemeden karar vermeyin! Karadeniz Bölgesi'ni gezmek isteyen bir kişi mutlaka Karadeniz Bölgesi Haritası edinmelidir. Çünkü bu bölgede birçok şehir olduğu için gezilecek yer de çoktur. EnUygun Fiyatlı Doğu Karadeniz Tüm Kredi Kartlarına 6 Aya Varan Taksit Seçeneği ile Tüm Türkiye'ye Kargo! Diğer İnceleme-Araştırma Kitapları incelemeden karar vermeyin! İçAnadolu Bölgesi, Akdeniz Bölgesi, Doğu Anadolu Bölgesi, Marmara Bölgesi, Güneydoğu Anadolu Bölgesi, Karadeniz Bölgesi, Ege Bölgesi. Harita bölge bulmaca 共用 共用 x7TQyym. Karabük ve Zonguldak kent merkezinden farklı olarak Bartın, Safranbolu ve Devrek köyleri efe ve yaren sohbetlerinin yakın zamana dek yapıldığı, düğün ve kına geceleri genellikle bağlama eşliğinde türkü ve manilerin söylendiği yerlerdir. Bu ilçelerde geleneksel yerleşim birimleri varlığını sürdürürken, geleneksel giyim-kuşam ve halk oyunlarında kurumlaşmış bir sürekliliğe sahiptir. Geleneksel erkek ve kadın kıyafetleri hemen hemen tümüyle kaybolmuş olup ancak folklor ekiplerince yaşatılmaktadır. Kadınlar, keten ya da pamuklu iç çamaşırı üzerine entari ve kapale adı verilen yelek giymekte, başlarına fes üzerine bağlanmış sarı-yeşil çatkı veya atça denilen etrafı pullu başörtüleri sarmaktadır. Erkekler, altlarına keten bezinden potur veya zipka, üstlerine yakasız işlik mintan üzerine körüklü yelek ve aba ceket giymekte, başlarına seymenlere özgü poşu sarılı fes veya keçe külah takmaktaydı. Aba Kaba dokunmuş dayanıklı bir çeşit yün kumaş olan siyah şayaktan dikilip, içine Samsun Çarşambalı kadın, Osmanlı dönemi de, aynı kumaştan yapılan yelek giyilen, yakasız, kolları astarlı olmasına karşılık, beden kısmına astar dikilmeyen ceketin adıdır. Arapça abā قباء veya ḳabā أباء “yünden yapılmış üst giysi, cübbe” sözcüğünden ödünçlenmiştir. Fes Cağ adı verilen şiş yardımıyla, yünden örülerek dokunan başlık adı. Osmanlı döneminde erkeklerce baş örtmek için kullanılan, kırmızı çuhadan yapılmış ve adını Kuzey Afrika’daki Fas şehrinin adından alan başlıktan öykünerek, örme kukuletaya da bu isim yakıştırılmış olmalıdır. Türkçe ilk olarak Meninski’nin sözlüğünde “Fas ülkesi ve bu ülkeye özgü kırmızı keçeden gece külahı” Thesaurus, 1680 anlamında kayıtlıdır. Fesi kızarmak Utanmak Rize, Fesini atıp altından geçmek Eski alışkanlıklarından tam olarak kurtulamamak Giresun İçlik, işlik Düz yakalı, düğmesiz, bağsız, bel seviyesine kadar inen kollu kadın kıyafetinin adıdır Üzüm aldum asmadan/ İşluk giydum basmadan” . İşliğin dikildiği kumaş aynı zamanda kadının zenginlik ve statüsünü de belirlemekteydi İşlik kadınlar için en çok önemsenen ve saygınlık göstergesi olan giysi olup ipek veya ince, renkli kumaşlardan yapılan, belden yukarıyı kapatan, yakasız, göbek üzerinde en fazla üç düğmesi olan giyecektir. İçliklerin yakasına omuzdan başlamak üzere farklı renklerde bir cm genişliğinde iki ya da üç şerit dikilir, bunun üzeri de teyelle süslenirdi. Ordu Akkuş. Türkçe’nin en eski kayıtlarında bile bulunan iç > iş ve -lik > luk yapım ekiyle oluşturulmuştur. Doğu Karadeniz Türkçesinde /ç/ > /ş/ sesleri Sürmeneli Pir ağa Mustafa Reis ve arkadaşları geleneksel kıyafetleri içerisinde, Osmanlı dönemi posta kartı değişimi sıkça görülmektedir. 13. yüzyıl öncesinde içton iç “içerisi, iç taraf” ve ton “giyecek, kıyafet” formunda Uygurca, Hakazca, Çağatayca ve Kıpçakca kayıtlıdır. Potur Arka tarafı kırmalı paçaları dar bir pantolon türü olup, Ermenice p’ot’ “pile, kırma”, potur “pileli, potlu, kırmalı; bir pantolon çeşidi” ve p’ot’or փոթոր buruşuk’ kelimesinden ödünçlenmiştir. Türkçe sözlükte potur “kırmalı ve potlu” anlamıyla kayıtlı olan kelime Karadeniz Rumcasına potur ποούρ [Trabzon, Gümüşhane] ve poturin Giresun formlarında geçmiştir. Şalvar Ağı bol, paça kısmı dar bele bir uçkur vasıtasıyla bağlanan geleneksel pantolonun adı olup, Farsça şalvār شلوار “pantalon, uzun don” sözcüğünden ödünçlenmiştir. Türkçe sözlükte şalvar formunda kaydedilen kelime Karadeniz Rumcasına şal-varin αλβάριν [Giresun,Ünye], şalvari Ünye ve şalvar Ordu, Santa, Trabzon, Gümüşhane formlarında geçmiştir. Yazma Kadınların başlarına bağladıkları nakışlı başörtüsü “Başında iki yazma/ Birini bağlayayım” Maçkalı Rum geleneksel Karadeniz erkek kıyafeti ile, Osmanlı dönemi Yelek Sırta giyilen alacalı renklerden dikilmiş, renkli nakışlarla süslü, yuvarlak yakalı, iki kenarı açık şekilde düğmesiz, bağsız, bel seviyesine kadar inen kadın kıyafeti adıdır. Türkmen kadınlarının giydikleri yeleğin rengi ve süslemeleri aynı zamanda hangi köyden olduklarını da belli etmektedir. Sözgelimi Trabzon Şalpazarı’nda Doğancı köyü sarı turuncu, Sayvançatak ve Dorukkiriş köyleri ise kırmızı-siyah renkli yelekleri tercih etmekteydi. Doğu Karadeniz’de yeleğe “fermene” adı verilmekteydi. Dede Korkut Kitabında “kuşun kanat tüyü, oka takılan kuş tüyü” anlamıyla geçen yelek kelimesi Türkçe olduğu halde “Hafif ve kolsuz ceket” anlamıyla Ahmet Vefik Paşa, Lügat-ı Osmani 1876 sözlüğünden daha eski kaynaklarda rastlanmamıştır. Zipka veya zıpka Osmanlı döneminde, Karadeniz sahil halkı ve doğuya gidildikçe artan bir yoğunlukla sahilin gerisindeki dağlı köylüler tarafından giyilen siyah nadiren gri renkli, ağ arası körüklü, paçaları dar, iç donu üzerine giyilen ve içdonu gibi uçkurla bele bağlanılan bir tür şalvarın adıdır. Yüze yakın kırmadan oluşan körüklü ağı, zıpka giyen denizci veya dağlıya her ortamda hareket serbestliği sağlamaktaydı. Zipka kayıkta çıplak ayakla, karada ise yün çorap üzerine çapula veya sabukla giyilirdi. R. E. Koçu, zıpkanın 16. yüzyıl sonrasında yaygınlaştığını belirtmiştir “XVI. ve XVII. Yüzyıllarda korsan ve dağ haydudu kılığı iken giderek o yalının bütün gemicileri ile dağ köylülerinin sırtında görülmüştür” . Anadolu’da Laz donu, Laz poturu adlarıyla da tanınan kıyafet zipka zipka Trabzon, Rize, Giresun, Ordu zıbga Batı Karadeniz, zipga Trabzon, zivra Araklı, zıvğa Erzurum, Lazca zikva, ve zipka, Karadeniz Rumcası zipka ζίπκα [Ünye, Trabzon, Gümüşhane], zifka ζίφκα [Trabzon] ve zupka ζούπκα [Ordu] formlarında kaydedilmiştir. Orta Karadeniz Erkekler, üstlerine genellikle ev tezgâhlarında dokunmuş düz ya da ince çizgili keten Trabzon, Of ilçesinde köylü bir aile, 1930 gömlek, üzerine sahil kesiminde çuha ya da kadifeden iç kesimlerde yünden fermene denilen dört cepli kolsuz ve yuvarlak yakalı yelek en üste kalın şayaktan, yakasız yandan cepli siyah aba ceket giymekteydi. Altlarına paça ve ya tuman da denilen iç donu üzerine potur adı verilen siyah veya kahverengi şayaktan beli uçkurlu, ağ kısmı bol, diz ile ayak bileği arası daralan zipka benzeri bir şalvar çeşidi giyilmektedir. Bele mevsimine göre pamuklu, yünlü ya da pamuklu-yünlü karışık kumaştan beyaz veya krem rengi kuşak sarılmakta, kuşak içerisinde para, tütün, kav ve çakmak keseleri, enfiye kutusu, saat ve anahtar taşınmaktaydı. Başlık olarak Trabzon civarının standardı olan kukula Samsun ve civarında nadir bulunmakta kişinin meslek ve sosyal statüsüne göre kavuk, sarık, külah, takke, derviş tacı gibi çeşitler giyilmekteyse de özellikle Samsun yöresinde fes üzerine çiçekli ve işlemeli dolak doladıkları görülmektedir. Kadınlar, altlarına pamuklu dokumadan üst kısmı beyaz diz ile ayak bileği arasındaki bölümü kir göstermesin diye renkli dokunmuş bel kısmı uçkurlu paçaları bağcıklı ya da lastikli iç donu onun da üzerine çeşitli renklerde bel ile göğüs arasında top formunda düğmeleri bulunan keten veya saten üç etek giymektedir. Evde giyilen iç eteğin ev işleri görürken sorun olmasın diye ön kısmı kısa dışarıda giyilenin ise uzun olup, genellikle dışarı çıkılırken üzerine çarşaf veya ferace giyilmekteydi. Evde üç etek üzerine üç etek ile aynı boyda pamuklu veya ketenden beyaz önlük giyilmekte ve bir bel bağı kolon ile bele bağlanmaktaydı. Üç etek üzerine çoğunlukla aynı renk ve desende astarı zıt renkli, uzun kollu bir cepken veya yelek de giyilmekteydi. Başlarını çember ile artan kadınlar, boyunlarına aksesuar olarak boyunlarına ipek kaytana dizilmiş ve gerdan altını adı verilen bir dizi altın asmakta, başlarına ise kırmızı çuhadan fes giymekteydi. Orta Karadeniz’de kadınlar Doğu Karadeniz’den faklı olarak çoğunlukla patlıcan moru renginde yan tarafında işleme ve metal pullar bulunan şalvar da giymekteydi. Kuşak Kadınların üçgen şeklinde bellerine bağladıkları yün, ipek veya pamuklu Hemşin tarzı yün çorap kumaştan bez parçasıdır At aşağa aşağa/ Çamur çıktı kuşağa” . Kare şeklinde olan kuşak ortadan, üçgen şeklinde katlanır, geniş tarafı yine bir veya iki kez katlanır ve üçgenin ucu arkada olacak şekilde bele sarılarak takılırdı. Bazı bölgelerde kuşağın uç kısmına toka isminde bir çift püskül de eklenmekteydi. Karadeniz’in dağlık kesimlerinden tıpkı Doğu Anadolu’da olduğu gibi erkekler de bellerine kuşak bağlamaktaydı. Türk dillerinde gušak Gagavuzca ve Tatarca kušak; Türkmence gušak; Anadolu Türkçesi ve Azerice kuşak; Karaçay, Kumıkca qučak. Kuşak çözmesi gelmek Çiş yapma ihtiyacı duymak, kuşak tokası Kuşağın ucuna takılan özel şekilde yapılan bir çift püskül, kuşak üstü bağı, bel bağı, kılıf bağı Peştamalın üstüne bağlanan, yer tezgâhında dokunan, uçlarına püskül takılan aksesuarın adıdır. Şayak Yünden dokunmuş giysilik kalın kumaşın adıdır. Yunanca sayaki αγιακι “bir kumaş cinsi” kelimesinden ödünçlenmiş olup, Karadeniz Rumcasına şayakin αγιακιν [Giresun, Tirebolu] ve şayak Trabzon, Gümüşhane formlarında girmiştir. Keşan bezi Üç etek Osmanlı döneminde kadınlar tarafından giyilen, genellikle kadifeden dikilen üç etekli entarinin adıydı. Artvin ilinde Şavşat ve Ardanuç civarında giyilen üç etek belden yukarı bir ceket, aşağıda ise arka ve yan taraflardan sarkan üç-parça peştemalden oluşmaktaydı Dolama Köylülerin giydiği basit kesimli kadın elbisesinin adıdır. Vala denilen şeyler yan yana dikilir. Bu dikiş yerleri bulunabilen her türlü sade veya renkli boncuklarla süslenmekteydi. Bu dolamalara “boncuklu dolama” denilirdi. Doğu Karadeniz Ordu bölgesi geleneksel giyim tarzında kentsel–kırsal alan farklılığı son derece belirgin olup, 1950’li yıllardan itibaren geleneksel giyim-kuşam büyük ölçüde terk edilmiş olup yerini hazır giyime bırakmıştır. Osmanlı dönemi erkek giyimi Trabzon’dan farklı değilken, kadın giyimi Trabzon’un batısı ile benzerdir. Günümüzde büyük ölçüde terk edilmişse de Osmanlı döneminde Trabzon yöresi giyim-kuşamı, Ünye ile Hopa arası giyim kuşamının genel özelliklerini büyük ölçüde yansıtmakta ve Laz kıyafeti olarak adlandırılmaktaydı. Diğer Karadeniz kentlerinde olduğu gibi kıyı kesimlerinde ince, yüksek olan iç kesimlerde ise kalın dokumalar tercih Peştemal veya dolaylık edilmektedir. Abaniye veya abani Erkeklerin fes üzerine sardıkları sarı veya beyaz nakışlarla işlenmiş kenarları püsküllü geleneksel sarık bezi Giresun, Trabzon, Rize Güneysu; abani Giresun. Osmanlı döneminde, erkek çocuklar ergenlik dönemine kadar mendil, yağlık, daha sonra ise başlık ve abaniye bağlardı. Türkçe sözlükte abaniye formunda kayıtlı olan kelime Farsça âbâni “bir kumaş cinsi” kelimesinden ödünçlenmiştir. Abdestlik Kadınların namaz kılmak için giydikleri uzun kollu fistan ve bacakları tamamen örten pijama veya uzun etekten oluşan elbisenin adı Giresun Acem şali veya Acem şali kuşaği Kaliteli yünden dokunmuş İran’a özgü şal tipi olup, kadınlar soğuktan korunmak ve ağır yük taşırken belkemiğini korumak amacıyla bel çevresine sararlardı Trabzon, Rize, Artvin “Acem şalı kuşağın/ Kaç yerden sarar seni” Coka Yün dokuması kıyafet Şavşat Osmanlı döneminde Ermeni kadınlar, Artvin Çınkıl Geleneksel Karadeniz erkek kıyafetinde Çerkez kemeri üzerine, belin her iki tarafına dörder tane takılan gümüşten yassı sallantı süslerinin adı olup, Ordu’da şapşak adıyla bilinmekteydi. Ayrıca kadınların yaka, baş, bel ve parmaklarına taktıkları gümüş takılar da çıngıl, çınkıl veya çinkıl olarak anılmaktaydı. Erkek Kıyafeti Geçimini ekseriyetle gemicilikle sağlayan sahil kesimi erkeklerinin baştan aşağı simsiyah geleneksel giyim şekli 15. Yüzyıldan itibaren iç bölgelere doğru yayılarak yaygınlaşmıştır. Başa kukula adı verilen sivri uçlu siyah şayaktan bir başlık geçirilmekte başlığın üstünde sarık gibi dolanan uçları başın iki yanında kulakları örtecek şekilde aşağı bırakılacak şekilde düğümle bağlanmaktadır. Bunun yanı sıra Trabzon’un doğusu ve Rize’de cağla yün iplikten örülen ve fes ile kumaştan dikilen taka adlı başlıklar da kırsal kesimde aynı sıklıkta olmamakla birlikte kullanılmakta, iki ucu düğümlenerek başa geçirilen yağlık adlı mendilde başı örtmek için geçici çözüm sunmaktaydı. Din adamları beyaz sarık takarken eşraftan fes takanlar üzerine sarımtrak dallı nakışlarla süslenmiş bir bezin sarılı olduğu abaniye adlı başlığı takmaktaydı. Sırta çoğunlukla beyaz bez ya da ipekten düz yakalı, önden ya da yandan düğmeli “mintan” adı verilen gömlek üzerine ise sadece kol kısmı astarlı, siyah abadan yakasız bir cepken giyilmekteydi. Siyah cepkenin sadece uzun kollu, kolların omuz kısmı dar bileklere kavuşan kısmı geniş hatta bazen yenlerin bilek üstüne kıvrılmayı mümkün kılacak şekilde yırtmaçlı dikilmekteydi. Trabzon giyiminin en önemli özelliği bolca işlemenin yanı sıra taşınan silahlar da olup, cepkenin göğüs kısmında sağlı sollu iki fişeklik cep bulunmaktaydı. Cepkenin içine kışın zibun ya da kimi yörelerde kavuşmalı yelek adı verilen sol omuzdan aşağı bolca düğmeli, yakası kaytan işlemeli bir yelek giyilmekte cepkenin önü yelek üstünde kavuşturularak iliklenmekteydi. Alta ise iç donu üzerine bacakları sıkı sıkıya saracak şekilde paça kısmı dar, dizden yukarısı bol, ağ bölümünde arkada körük gibi kat kat toplanan bir şalvar çeşidi olan siyah zipka giyilmekte ve bele bir uçkur yardımıyla bağlanmaktaydı. Zipka başka yörelerde Laz donu olarak adlandırılmakta ve nadiren de olsa yanlarına kaytan ve sırma işlenmekteydi. Çocuklar ise şalvar formunda bele bir kuşakla bağlanan ve kanaviça pantul adı verilen keten pantalonu giyerken, yetişkinler tarafından da iş yaparken giyildiği görülmekteydi. Ayaklara da sabuk adı verilen altı ince köseleden yapılan uzun konçlu çizmeler ya da burnu hafif kalkık, arka kısmı yukarı kalkık, altı kabaralı çapula adlı geleneksel ayakkabılar giyilmekteydi. Çapulalar, Osmanlı döneminde İstanbul’da kayıkçılık ve mavnacılık yapan Karadenizliler tarafından da yüzyıllar boyunca yalın ayak, çorap veya mest ile giyilmiş, 1807 yılında İstanbul’da Karadeniz Boğazı Kalelerini koruyan ve hepsi Karadenizli olan muhafızlar ayaklanıp, III. Selim’i tahttan indirdikten sonra Laz kıyafeti ve çapula İstanbul bıçkınları tarafından ufak değişiklerle benimsenip moda olunca başkentte yamak terliği adı verilen yeni bir ayakkabı türü çapuladan geliştirilmiştir. Çapula kalitesinde olmayan hasılsız veya hasıllı deriden yapılmış çarıklar da köylüler tarafından giyilmekteydi. Kongoş çarık ineklerin diz derisinden yapılan en basit ayakkabı tipiydi ve yoksullar tarafından tercih edilirken hasılanmış deriden altı kösele olarak hazırlanan yemeni ise zengin ve ağalar tarafından tercih edilmekteydi. Ayrıca çocuklar tad adı verilen deri veya yünden dokunmuş bağcıklı ayakkabıyı giyerken, yaşlılar çorap üzerine, ayakkabılarının içine mest adlı bir çeşit tabansız ayakkabı giymekteydi. Ayakkabıların içerisinde ise beş çağla dokunmuş ayak bileği ya da diz altına dek uzanan dizleme yün çorap giyilmekteydi. Çoğunlukla gümüşten, bazen çarık bezinden yapılıp, gümüş bir zincirle boyuna asılan veya sol omuzdan aşırılıp sağ bel üzerinde konumlandırılan, üçgen veya dörtgen biçiminde muska kutusu olan hamayıl ile bele, her iki tarafında dörder tane gümüşten yassı sallantı süs takılı olan siyah deriden Çerkez kayışı erkek giyiminin vazgeçilmez aksesuarıdır. Kayışın sağ tarafına tabanca, sol tarafına ise 25 -30 cm uzunluğunda iki tarafı keskin kama veya keskin olmayan kavga ve horon silahı olarak kullanılan sivri uçlu Sürmene bıçağı sokulmakta, tabanca olmasa bile bıçaksız erkek kıyafeti eksik sayılmaktadır. Kayış üzerinde ayrıca yağdanlık ve sigara içmek için ateş yakmaya yarayan kavların içine konulduğu kavlık gibi diğer aksesuarlar bulunmaktadır. Maddi durumu iyi olanlar ucunda kuşak içine sokulan iri bir saat bulunan, beş altı kolan halinde uzun bir gümüş saat kösteği de takmaktaydı. Kadın kıyafeti Ordulu kentli kadınlar diğer Karadenizli kadınların yaptığı gibi saçlarını hotoz biçiminde toplayarak tepelik takmaktaydı. Köylü kadınlar altlarına keten fanila ile uçkurlu don üzerine entari ve yelek giyip, şal kuşak bağlamakta, önlerine yarlık ve Trabzonlu Rum kadın, 1881 peştamal takıp, ayaklarına çörlük denilen keçi kılı çorapların üzerine yemeni giymekteydi. Kadınlar feretiko adı verilen beyaz keten bezinden dikilmiş yakasız kamis adlı iç gömleği üzerine boyundan ayak bileğine kadar uzanan ve zibun adı verilen bol dikimli keten elbiseyi giymekteydi. Önü toplanıp kuşağa sokulunca üç etek gibi görünen zibunun rengi, işlemeleri, düğme sayısı hatta kesimi yöreden yöreye değişmekte olup, kıyı bölgelerinde iç kısımlara göre daha dardır kısadır ve ancak diz kapaklarına dek uzanacak dek kısadır. Zibunun üzerine ise kadifeden dikilmiş yakası ve kenarları işlemeli, uzun kollu veya kolsuz yelek yani fermene giyilmekteydi. Ayrıca yaşlı kadınlar kondogun adı verilen yakası kürklü bir tür yelek giymekteydi. Bele bağlanan ve çalışma sırasında önlük işlevi gören dikine çizgili peştamallerin rengi de yöreden yöreye değişmektedir Trabzon’un batısında kırmızı-beyaz, Sürmene’de kırmızı-siyah, Rize’de turuncu-siyah olmakla birlikte mor-siyah, sarı-siyah hatta geleneksel giyimde rastlanmamasına karşın günümüzde hediyelik eşya olarak üretilen farklı renklerden bileşimlere de rastlanmaktadır. İnce çubuklu peştemaller evli ve yaşlı kadınlar tarafından giyilirken, püsküllü ve delikli makaslı peştemaller genç kızlar, kenarları kırmızı kara peştemaller ise yaşlılar tarafından giyilmekteydi. Yüksek iç bölgelerde ve kış mevsiminde peştemalin yerini Lahor adı verilen kalın keten kumaşından bir dolaylığa bırakmaktaydı. Bele ipek veya ketenden dokunmuş Trablus adlı bir kuşak sarılmakta, bu kuşağın sade ve motifsiz olanları erkekler tarafından da kullanılmaktaydı. Ayrıca kemerin olmadığı dönemlerde bele mitari ipliğinden özel tezgâhında dokunmuş tor kuşağı sarılmaktaydı. Günümüzde kullanımı yaşlı kadınlar dışında terk edilmiş olsa da kutni adlı kumaştan mamul bir çeşit önlük olan isparel adlı göğüslük boyun ve belden bağlanmaktaydı. Başa beyaz yazma üzerine keşan adı verilen kırmızı rengin ağırlıkta olduğu yöreye özgü desenli keten başörtüsü örtülmekte, bazı yörelerde altına fes ya da tepelik/tabla da giyilmekteydi. Ayağa yün çorap üzerine yemeni ve çarık giyilmekteyse de Cumhuriyet döneminde yerini önce kara lastiğe bırakmıştır. Fermene Ekseriya kadınların içten giydikleri yeleğin adıdır. Buna kesik yelek de denilmekteydi. Deyrenin Üç eteğin özel süslenmiş bir tipidir üzerine gelin, bu kısa yeleği giyerdi. Eskiden fermene çuhadan ya da yün dokumadan yapılırken, sonraları, kadife kullanılmıştır. Fermenenin göğüs kısmında iki gümüş takı vardır. Bunlara ilik denilir. Bu gümüş takılar fermenenin önünü iliklerdi. Yunanca fermeli φέρμελι “yelek” kelimesinden ödünçlenmiştir. Forka Entari, kadın elbisesi Rize, Artvin. Forkalar robadan düğmeli, önden düğmeli, hâkim yaka, kollar omuz hizasında birer santimetre ara ile kırmalı ve geniş etek ucu 15-20 cm kalınlığında kırmalı ve kol ağzı tek düğmeli manşet şeklindeydi. Süs olarak roba dikişinin etek farbası üstü ve kol manşetleri elbise kumaşına uygun ve yakışan renklerde sutaşı ile süslüydü. Forka fırfırları ise horon sırasında sallanarak hareket etmesi için yapılmıştı. İsparel, sparel Genellikle yaşlı kadınların kullandığı, boyun ve belden bağlanan, kutni adlı kumaştan mamul önlük Trabzon; isparla Sürmene Kamesala, kamisila, ḳamis Çok ince kemik rengi ketenden dikilen ve zibunun içine giyilen kadın fanilası. Kamesala gece kıyafeti olmayıp, geleneksel Trabzon kadın giyiminin zarif ve vazgeçilmez bir parçasıydı. Boyun kısmı bisiklet yaka olarak başlayıp, göğüs altına kadar inecek şekilde derin V yaka olarak devam eder; boyun kısmında kemik renginde dantel işlemeler, omuz ve kollarda uzunlamasına feretiko şeritler bulunabilirdi. Kamis aynı zamanda boyundan ayaklara kadar uzanan, yen ve yakası olmayan, kadın iç çamaşırından farklı olarak etrafı oyulmadan hazırlanan erkek ve kadın kefeninin vücuda giydirilen ilk katının da adıydı. Bunlara ek olarak Rize ve Trabzon’da kefenin parçalarından birisi de kamis olarak anılmaktaydı. Erkeklerin kefeni kamis, izar, lifafeden ibaret olmak üzere üç kattan oluşurken kadınların kefeni ise bu üç parçaya bir başörtüsü Hımar, bir göğüs örtüsü Hırka ilavesi ile beş kattı. Yunanca hlamis Χλαμη “yağmurluk” kelimesinden ödünçlenmiştir. Kutni İpek ve pamuk karıştırılarak dokunan, kadınlara fermene yelek ve entari olarak dikilen değerli bir kumaş türü Giresun, Trabzon, Rize, Artvin, Gümüşhane. Osmanlı döneminde kadınlar için kutni kumaşından, kırmızı bezden üç etek entari yapılır, üze-rinde yelpaze kullanılırdı. Entariler dize kadar uzanırdı; iki etek önde, iki etek arkada olurdu. Erzurum’da gutni, Gümüşhane ve Bayburt’ta ğutni olarak bilinen kutni kelimesi Arapça kutn “pamuk”, kutnî “pamuğa ait, pamukla ilgili; pamuktan yapılma; ipek karışığı pamukla yapılmış renkli entarilik’ kelimesinden ödünçlenmiştir. “Bu fani dünyada benim diyenler/ Son deminde pişman olsa gerektir/ Ğutni kumaş, yeşil atlas giyenler/ Soyunup da üryan olsa gerektir” Bayburtlu Celali Lahor, lahuri Adını Lahor kentinden aldığı sanılan, kadınların bel çevresini kış soğundan korumak amacıyla kullandıkları kalın ketenden dokunmuş kuşağın adıdır Ordu, Giresun, Trabzon. Atma türkü Erkek Lahuri şal kuşağı/ Kından çıkart bıçağı/ Sen bir domur gül isen/ Ben bir yayla çiçeği Kadın Lahuri şal düğümü/ Kim görmüş güldüğümü/ Sağ yanım yastık ister/ Sol yanım sevdiğimi Şebinkarahisar Libade Kısa pamuklu hırka Trabzon Tor kuşağı Mitari ipliğinden ağ şeklinde örülen kadınların beline bağladıkları kuşak olup kemerin olmadığı dönemlerde kullanılmaktaydı. Tor kuşağı tezgâhı Tor kuşağı dokumak için kullanılan, her kesin kendisinin yapabileceği basitlikte ahşap alet Rize. Tor duası Kadınların tor kuşağı bağlamadan önce okudukları duanın adıydı “Hazretli Ali mirza/ Kaskatir kalacaği/ Hazretli Hava mirza/ Kaskatir kalacaği” Çayeli Leroz Trablus Kadınların bazı yörelerde erkeklerin de bellerine bağladıkları ve karın bölgesini soğuktan korumak amaçlı, koyu renk çizgili motifli, kenarları püsküllü keten veya ipek bez parçasının adıdır. Karadeniz Rumcası tarapulozın αραπο-λζιν [Giresun], tarapoluz Santa, Trabzon, tarapuluz Trabzon ve trapopz Ordu, Santa, Gümüşhane formları kaydedilmiştir. Zibun Osmanlı döneminde giyilen, boyundan ayak bileğine kadar uzanan geleneksel kadın elbisesinin adıdır. Arapça zubūn زبون “iç gömleği, entari” sözcüğünden ödünçlenmiş olup, Türkçe içerisinde 16. yüzyıl öncesinde zibūn/zubūn formunda “kaftan altına giyilen pamuklı yelek, mintan” anlamıyla kaydedilmiştir. Kaynakça Bölge Ağızlarında Atasözleri ve Deyimler I- II 2004, Türk Dil Kurumu Yayın-ları. Ankara. s. 313 CAFEROĞLU, A. CAFEROĞLU A.1995, Doğu illerimiz ağızlarından topla-malar. 2. Baskı. Ankara. s. 287 CLAUSON, G. 1972, An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth Century Turkish. Oxford. s. 21 Çayeli İlçe Yıllı Doğu Karadeniz Yöresinde Yetişen Ve Karayemiş De Denilen Bir Meyve bulmaca cevapları en iyi cevabı 9 harfleridir. Bulmaca Cevap ve İpucu Bulmaca Doğu Karadeniz Yöresinde Yetişen Ve Karayemiş De Denilen Bir Meyve Diğer bulmaca ipuçlarını araBir cevap bulun veya sahip olduğunuz harflerden bir kelime oluşturun. Eksik olan her harf için bir nokta yazın. Örneğin, ".la.. arama sorgusu 'Olağanüstü' gibi sonuçlar üretir Diğer kullanıcılara yardım etDaha iyi bir cevap biliyorsanız, Buraya Tıkla Benzer bulmacalar Bu bulmacayı daha önce çözmüş olan kullanıcılar, bu 25 bulmacalara ilgi duymuşlardır. Doğu Karadeniz Yöresinde Mezgit Balığına Verilen Bir Ad Doğu Karadeniz Yöresinde Dağ Çileğine Verilen Ad Doğu Karadeniz, Özellikle Rize Yöresinde Dokunan Çamaşırlık Ince Bez Doğu Karadeniz'de Özellikle Rize Yöresinde Dokunan Çamaşırlık İnce Bez Doğu Karadeniz Yöresinde Patlamış Mısıra Verilen Ad Doğu Karadeniz Yöresinde, Denizde Kopan Fırtınaya Verilen Ad Eskiden Doğu Karadeniz Yöresinde Kullanılan Bir Kayık Tipi Karadeniz Yöresinde Yetişen Bir Zeytin Cinsi Karadeniz Yöresinde Yetişen,yaprakları Ve İnce Dalları Sebze Olarak Kullanılan Dikenli Ot Avcıüzümü, Çayüzümü” Gibi Adlar Da Verilen Ve Doğu Karadeniz’De Yetişen Bir Çay Üzümü, Likapa” Gibi Adlar Da Verilen Ve Doğu Karadeniz’De Yetişen Meyve Doğu Karadeniz Bölgesi Ve Uludağ’Da Yetişen, 1 Metre Kadar Yükseklikte, Gen Doğu Karadeniz Bölgesi’Nde Yetişen Ve Yaprakları Halk Hekimliğinde Kullanıl Doğu Karadeniz Bölgesi’Nde Yetişen, Salatası, Yemeği Ve Turşusu Yapılan, Pa Doğu Karadeniz Kıyı Bölgesinde Yetişen Bir Koyun Türü Doğu Karadeniz'de Yetişen Ve Derideki Tahrişleri İyileştirmekte Kullanılan Bir Ot Doğu Karadeniz’De Yetişen, Turşusu Ve Salatası Yapılan Bir Bitki Likapa, Çay Üzümü Gibi Adlar Da Verilen Ve Doğu Karadeniz'de Yetişen Bir Meyve Ağacı Likapa, Çayüzümü” Gibi Adlar Da Verilen Ve Doğu Karadeniz’De Yetişen Bir Me Trabzon Çayı,avcı Üzümü,likapa Gibi Adlar Da Verilen Ve Doğu Karadeniz’De Yetişen Bir Meyve Ağacı Adana Yöresinde Yetişen, Kısa Doğru Yetisen, Sarap Rengi, Sert, Tadı Az Bir Çeşit Üzüm İzmir Yöresinde Yetişen, Kara, Sert, İri, Eylülde Yetisen Bir Çesit Üzüm Akıtma Ekmeğine Karadeniz Yöresinde Verilen İsim Daha Çok Karadeniz Yöresinde Giyilen Bir Tür Erkek Ayakkabısı Karadeniz Yöresinde, Atmacayı Tuzağa Düşürerek Yakalanmasını Sağlayan Kuşa Verilen Ad L ile başlayan kelimeler Hala doğru cevabı arıyorsanız, L ile kelimeler tam listesine bakın. 3 harfli Lab 4 harfli Laba Labe Labo Laç 5 harfli Laane Label Labit Labne Labut 6 harfli Laakal Labada Labaza Labis Labour Labros Labrum Labtev Lacin Laçka 7 harfli Labarna Labunya 8 harfli Laborant Labrador Labranda Laçatki Laççi Laceverd Lacivert 9 harfli Labaykuş Labenzeer Labirent 12 harfli Labiferment 13 harfli Laçinbalaban 15 harfli Labelpaftayafta 9 harfli kelimeler Hala Doğu Karadeniz Yöresinde Yetişen Ve Karayemiş De Denilen Bir Meyve cevabını bulmak için yardıma ihtiyacınız var mı? 9 harfli kelimeler İbadullah İbadiyye İbatabede İbrikdar İbriktar İcabicap İcarikra İcarşebr İcefisef İcikirgu İdealizm İdiydiyye İdiydiye İdrisotu İfenbahya İgloiglu İgrofobi İhbarname İhdaiyye İhsanname İhtilaç İknoloji İkonoskop İkramiye İkilemek İkircik İkiztepe İkşirar İlahiyat İlananons Son Bulmacalar Adotta un Animale Popüler kelimeler Bulmacada Doğu karadeniz bölgesinde bir akarsu bulmaca cevabı nedir, Kare, Çengel, Gazetelerin tüm bulmaca cevapları, arama bölümünden ulaşabilirsiniz. Karadeniz bulmaca MERSIN MORINASI Göçücü balıkların karadenizden akdenize geçmesi bulmaca KATAVASYA Göçücü balıkların akdenizden karadenize çıkması bulmaca ANAVASYA Doğu karadenizde ünlü bir yayla bulmaca VERÇENİK Bulmacada Karadenizde bir iç deniz AZAK Bulmacada karadenizde liman kenti, Bulmacada karadeniz de liman kenti, Bulmacada Karadeniz bölgesinde bir ilimiz, Bulmacada karadeniz kıyısı halkının giydiği dar paçalı potur, Bulmacada karadeniz bölgesinde bir il, Bulmacada karadenizde liman, Bulmacada karadeniz çalgısı, Bulmacada karadeniz liman kenti, Bulmacada karadenizde bir ada, Bulmacada Karadeniz, Bulmacada Karadenizin kuzeyindeki iç deniz, Bulmacada karadenizde iç deniz, Bulmacada karadeniz de bir iç deniz, Bulmacada karadeniz kayığı, Bulmacada karadenize dökülen ırmak, Soru Doğu karadeniz bölgesinde bir akarsu Bulmacada Doğu karadeniz bölgesinde bir akarsu nedir, Doğu karadeniz bölgesinde bir akarsu bulmaca cevabı, Doğu karadeniz bölgesinde bir akarsu bulmaca anlamı açıklaması nedir, Bulmacada Doğu karadeniz bölgesinde bir akarsu ne demek - Yayın Tarihi 3 ay önce - 1 Doğu karadeniz bölgesinde bir akarsu Doğu karadeniz bölgesinde bir akarsu bulmaca, sitemizde tüm resimli çengel bulmaca, kare bulmaca ve diğer bulmaca sorularını bulabilir ve arama bölümünden bulmaca cevapları ulaşabilirsiniz bulmaca çözerken bilmediğiniz cevaplara ulaşarak bunları öğrenebilir ve kendinizi geliştirebilirsiniz ayrıca bulmaca çözmek Alzheimer riskinizi azaltır, Stresi azaltır, Sözlü becerileri geliştirir, Sosyalleşmenizi sağlar. bulmaca cevapları, kelime bulmaca, çengel bulmaca, kare bulmaca, halka bulmaca, bulmaca oyunları, cevapları, cevabı, eş anlamlısı, halk dilinde, halk ağzı, ne denir, parası, para birimi, mecaz, gazetesi, eski dil, eski dilde, bulmaca sözlüğü, mecazen, simgesi, imi, bir tür, tersi, karşıtı, kısa, bir, resimdeki, artist, yazar, oyuncu, sanatçı, mecazi, bulmaca, bulmacada, sözlüğü, anlamı, nedir, 2 3 4 5 6 7 8 9 harfli, ocak, şubat, mart, nisan, mayıs, haziran, temmuz, ağustos, eylül, ekim, kasım, aralık, kim milyoner olmak ister soruları ve cevapları, Bu bulmacanın çözümü 8 harftir ve K A harfi ile başlar Aşağıda, Doğu Karadeniz Yöresine Özgü, Süt Ve Mısır Unuyla Yapılan Bir Yemek için doğru cevabı bulacaksınız, eğer bulmaca'ü bitirmek için daha fazla yardıma ihtiyacınız olursa navigasyonunuza devam edin ve Arama fonksiyonumuzu deneyin. cevabı biliyor musun? benzer bulmaca Doğu karadeniz yöresine özgü, iri öğütülmüş mısır unuyla yapılan bir yemek Doğu karadeniz yöresine özgü,iri öğütülmüş mısır unuyla yapılan bir yemek Doğu karadeniz yöresine özgü, üzüm suyu ve mısır unuyla yapılan bir çeşit p İri öğütülmüş mısır unuyla yapılan, doğu karadeniz yöresine özgü bir çeşit Samsun yöresine özgü,tavuk eti ve mısır unuyla yapılan bir yemek Trabzon yöresine özgü, dana eti ve mısır unuyla yapılan bir tür köfte Doğu karadeniz yöresine özgü, laloto da denilen ve mısır ununa çeşitli sebzeler karıştırılarak yapılan bir tür ekmek Doğu karadeniz yöresine özgü,laloto da denilen ve mısır ununa çeşitli sebzeler karıştırılarak yapılan bir tür ekmek Doğu karadeniz yöresine özgü, mısır ununa çeşitli sebzeler karıştırılarak yapılan ve lames de denilen bir ekmek Karadeniz yöresine özgü, mısır unu, peynir ve tereyağıyla yapılan bir yemek Doğu karadeniz yöresine özgü,aynı adlı taş üzerinde pişirilen mısır ekmeği Doğu karadeniz yöresine özgü aynı adlı taş üzerinde pişirilen mısır ekmeği Peynir ve mısır unuyla yapılan karadeniz yemeği Mısır unuyla yapılan yağlı bir yemek Bartın iline özgü, mısır unuyla yapılan bir tür çorba Doğu karadeniz yöresine özgü, pekmezle yapılan aşuremsi bir tatlı Doğu karadeniz yöresine özgü, çam ağacından yapılan ve kurun da denilen fıçı Doğu karadeniz yöresine özgü,pekmezle yapılan aşureye benzer bir tatlı Karadeniz yöresine özgü,mısır ununa çeşitli sebzeler karıştırılarak yapılan Karadeniz yöresine özgü, mısır ununa çeşitli sebzeler katarak yapılan bir e Son Bulmacalar Bozkurt ve çivril ile komşu olan denizli ilçesi Ateş elementi burçları bunlardır, koç, Eskiden deriden at eyeri yapılan işletmenin adı Serbest ortamda yer çekiminin sebep olduğu eylem Eurovisionda verilen en düşük ve en yüksek puan Kitaplarda bulunan denetim pulu 2012 ve 2016da olimpiyat derecesi olan tekvandocu Pikachunun yanaklarından çıkardığı enerji buydu Bulmacada Yeleğe benzeyen giysi bulmaca cevabı nedir, Kare, Çengel, Gazetelerin tüm bulmaca cevapları, arama bölümünden ulaşabilirsiniz. Eskiden işlemeli kısa yelek türü bulmaca CAMADAN Bulmacada Yelek tüy İNHİSAR Bulmacada Yelek DAKMA - DELME - ARKALIK - CABADAN - ÇAMADAN - DELME - JİLE Bulmacada Kısa yelek CEPKİN Bulmacada iç yeleği CEPKEN - LİBADE Bulmacada Halk dilinde yelek DELME - JİLE Bulmacada Gömlek üzerine giyilen yelek CEPKEN Bulmacada Eskiden giyilen kısa yelek CAMADAN Bulmacada çapraz düğmeli kısa yelek KOSUMİ - CAMADAN Bulmacada Bir tür erkek yeleği CEPKİN - CAMADAN - DAKMA - DELME - ARKALIK - CABADAN - ÇAMADAN - DELME - JİLE Bulmacada kısa yelek türü, Bulmacada çapraz düğmeli yelek, Bulmacada doğu karadeniz folklor yeleği, Bulmacada düğmesiz yelek, Bulmacada çapraz düğmeli kısa yelek, Bulmacada çapraz düğmeli bir yelek, Bulmacada bir tür kısa yelek, Bulmacada yelek, Bulmacada yelek tüy, Bulmacada kadınların bluz üzerine giydikleri yelek, Bulmacada Ceketin altına giyilen yelek, Bulmacada bluz üzerine giyilen yelek, Bulmacada Kollu yelek, Bulmacada Kesik yelek, Bulmacada İşlemeli kadın yeleği, Soru Yeleğe benzeyen giysi Bulmacada Yeleğe benzeyen giysi nedir, Yeleğe benzeyen giysi bulmaca cevabı, Yeleğe benzeyen giysi bulmaca anlamı açıklaması nedir, Bulmacada Yeleğe benzeyen giysi ne demek - Yayın Tarihi 6 ay önce - 2 Yeleğe benzeyen giysi Yeleğe benzeyen giysi bulmaca, sitemizde tüm resimli çengel bulmaca, kare bulmaca ve diğer bulmaca sorularını bulabilir ve arama bölümünden bulmaca cevapları ulaşabilirsiniz bulmaca çözerken bilmediğiniz cevaplara ulaşarak bunları öğrenebilir ve kendinizi geliştirebilirsiniz ayrıca bulmaca çözmek Alzheimer riskinizi azaltır, Stresi azaltır, Sözlü becerileri geliştirir, Sosyalleşmenizi sağlar. bulmaca cevapları, kelime bulmaca, çengel bulmaca, kare bulmaca, halka bulmaca, bulmaca oyunları, cevapları, cevabı, eş anlamlısı, halk dilinde, halk ağzı, ne denir, parası, para birimi, mecaz, gazetesi, eski dil, eski dilde, bulmaca sözlüğü, mecazen, simgesi, imi, bir tür, tersi, karşıtı, kısa, bir, resimdeki, artist, yazar, oyuncu, sanatçı, mecazi, bulmaca, bulmacada, sözlüğü, anlamı, nedir, 2 3 4 5 6 7 8 9 harfli, ocak, şubat, mart, nisan, mayıs, haziran, temmuz, ağustos, eylül, ekim, kasım, aralık, kim milyoner olmak ister soruları ve cevapları,

doğu karadeniz folklor yeleği bulmaca